¿Cuál sería el mejor cambio en la Cuaresma?

Muchos se preguntan durante el tiempo de la Cuaresma qué sería lo mejor que pueden hacer, con la finalidad de poder vivir mejor este tiempo de oración, penitencia, reflexión y arrepentimiento; con el propósito de darle en el clavo y poder cambiar de vida, de manera que se pueda hacer realidad el sueño de lograr la conversión que tanto se necesita para el bien personal y el familiar. En la vida es fundamental saber ubicarse, identificar dónde se está, cuáles son las condiciones, las fortalezas que se tienen y tener claras las debilidades que están impidiendo que se logre avanzar, como es el anhelo de la mayoría de las personas; de ahí que lo más desesperante para una persona es no saber hacia dónde camina, se va perdiendo el rumbo. Es por eso que los motivadores insisten en tener una meta definida por lograr que colme todos los sueños y haga posible la realización. En el camino de un cristiano puede ser que pase lo mismo, se va viviendo de una manera tan monótona que puede llegar el momento en que se va perdiendo el punto de referencia de la existencia, aquello que es la parte nuclear que concentra nuestras fuerzas y va iluminando todas las acciones. Siempre van a ir apareciendo circunstancias y personas que van esclareciendo el camino, le van imprimiendo otro ritmo a la vida y tienen la capacidad de poder ver la vida desde otros horizontes diferentes. En nuestros días se habla mucho de que el Papa tiene un lenguaje profético muy llamativo, porque denuncia sin insultar, se dice que Francisco nos ha traído ilusión a la enseñanza, ánimo a las relaciones, esperanza ante nuestras preguntas. Con la finalidad de ofrecer algunos elementos que lleven a la renovación y superación de la monotonía, escribo algunos puntos para vivir mejor la Cuaresma, para ello tomo un artículo llamado "Líneas de fuerza de la cuaresma cristiana", así como mi reflexión, por tal motivo los invito a tomar en cuenta los siguientes aspectos: - La Cuaresma es escatología. Es tiempo de esperanza de un mundo nuevo, de una realidad que está a punto de llegar, la irrupción del Reino de Dios que nos ha traído Jesús, es una realidad en su persona, ya ha llegado y todavía no se manifiesta en plenitud. - La Cuaresma es Cristocéntrica. Esto quiere decir que Cristo es el centro de todo lo que se haga en la Cuaresma, es nuestro punto de referencia que no debemos de olvidar, por eso todas las prácticas piadosas, los retiros, ejercicios espirituales, viacrucis y los sin fin de opciones quieren llevarnos al corazón de Cristo. Se trata de que resurjan de sus sufrimientos y dolores la alegría y la paz de la Resurrección. - La Cuaresma es Pascual. La cuaresma no es fin en sí misma, sino que está encaminada a la Pascua, es el paso de la muerte a la vida, de la esclavitud a la resurrección, por eso se invita en el trayecto de este tiempo a purificar y aumentar el amor que hace vivir, resurgiendo según la resurrección de Cristo a una vida nueva llena de esperanza, de luz, de alegría, de los frutos del amor. - La Cuaresma es sacramental. Todas las acciones de la Cuaresma deben llevar a los sacramentos; de ahí que el Bautismo y la confirmación, la confesión y la Eucaristía, son los núcleos vivos de la cuaresma cristiana. Sería en cierto sentido tiempo perdido los ayunos, oraciones, acciones, sacrificios si no culminan con una vida sacramental que lleve a encontrarnos con Cristo salvador que resucitó para que resucitemos nosotros. El mundo de hoy necesita que se retome el sentido verdadero de la Cuaresma y se viva plenamente, hasta dar un testimonio que tenga fuerza de ungüento para sus llagas modernas. El hambre, el odio, la guerra, la injusticia, la explotación, el materialismo... todas las taras que destrozan la vida de los hombres, en todas sus latitudes, bajo cualquier régimen, necesitan el mensaje de paz, amor, justicia y salvación, que brotará de la fe y la vida de los cristianos, por la fuerza del Espíritu del Cristo al que hay que convertirse y unirse en cuaresma. De la seriedad con la que se viva la Cuaresma depende el que las siguientes generaciones sigan tomándola como un tiempo especial de gracia; si nosotros nos vamos relajando en nuestras costumbres y vivimos la Cuaresma de manera light, entonces un día nos podemos lamentar de haber perdido este tesoro que tanto bien ha hecho a la Iglesia a lo largo de los siglos. Si seguimos viviendo plenamente nuestra Cuaresma desde los niños hasta los ancianos, entonces reforzaremos su valor y nos ayudará a llevar un camino pleno de conversión como lo quiere Cristo de nosotros. Pbro. Luis Flores

CODECI 2015

                         

“Mirad que hermoso es ver a los hermanos reunidos” (Sal 132, 1)

Más de 400 Seminaristas y un gran número de Sacerdotes se reunieron el 28 de febrero pasado, en las instalaciones del Seminario Curso Introductorio, Ojo de Agua, en Arandas, Jal. Por una gran tradición, año con año se celebra la Convivencia Deportiva Curso Introductorio (CODECI) donde se reúnen todos los Seminaristas de las diferentes casas de formación de la Diócesis de San Juan de los Lagos. Se necesitaron casi dos meses de preparación para la organización del evento y que, finalmente, el grupo “Christus in Nobis” recibiera en esta casa a nuestros hermanos en la fe. Esta gran tarea consistió en horas de trabajo y dedicación para que ningún detalle pasara por alto. Desde pintar la casa, hasta la organización de cada una de las habitaciones donde se recibirían a los diferentes alumnos del Seminario Diocesano. Estos meses de preparación se vieron recompensados con la alegría de las personas al llegar y contemplar la casa del Ojo de Agua. Desde las 7:30 de la mañana comenzó la alegría con la llegada de los primeros compañeros. Para empezar, la Santa Misa fue presidida, a las 8:00 a.m., por el Ecónomo del Seminario, el Pbro. Fernando Varela Gamiño, quien este año celebra sus Bodas de Plata Sacerdotales. Durante la homilía el Padre Fernando dijo: “Voy a abrir un poco el cofre de mi corazón, para compartir con ustedes, después de 25 años”, y entonces nos compartió a grandes rasgos parte de su historia vocacional. El coro del Curso Introductorio armonizó la Eucaristía, y la presencia del Seminario en pleno y de los Sacerdotes formadores propició la mejor participación en esta acción tan sagrada y maravillosa. Después de la Eucaristía, nos reunimos para el desayuno y la apertura tan esperada por todos. Al grito del lema “Busquemos la Corona que no se Marchita”, las pirámides y las porras hicieron de nuestro inicio algo fenomenal. El Rector del Seminario, el Pbro. Ramón Orozco, dio por iniciadas las actividades de CODECI 2015, al pasar la antorcha y cortar el listón inaugural. Al momento comenzaron las actividades deportivas, los juegos y las disciplinas secundarias para completar el menú deportivo del día. En el torneo deportivo participaron las casas del Seminario Mayor, con sus facultades de Filosofía, Teología, Etapa Intermedia y Diaconado, así como la Preparatoria Lagos, Preparatoria Atotonilco, Secundaria Tepatitlán, Seminario Xaveriano, los anfitriones del Curso Introductorio y un equipo de Sacerdotes y Diáconos, quienes disputaron la final de fútbol contra la selección de Teología. Después de la gesta deportiva, los tacos nos esperaban con su rico aroma y el delicioso sabor de Arandas. Pero no sólo fue el deporte lo que nos unió en este día. También se hizo presente el Museo de Sitio del Sauz de Cajigal (MUSAC) con una exposición muy valiosa de diferentes piezas de la Guerra Cristera y algunas figuras del periodo Prehispánico. Para finalizar la jornada, la Orquesta Sinfónica de Tepatitlán, nos deleitó con un repertorio muy variado y una alegría incomparable. Interpretaron melodías mexicanas, del grupo Abba, la obertura de la Ópera de Carmen, entre otras, y al final, hasta “Qué Rico Mambo” tocaron para poner de chispas el ambiente. Los campeones en las diferentes categorías fueron: Fútbol, Teología; Vóleibol, Filosofía; Básquetbol, Filosofía; Fútbol Rápido, Preparatoria Atotonilco; Rally, Seminario Xaveriano; Frontón, Secundaria Tepatitlán; Ajedrez, Francisco Eduardo Guevara Fonseca (Preparatoria Lagos); Ping Pong, Seminario Xaveriano; Billar, José Isabel Márquez López y Fernando González Padilla (Cuso Introductorio); Porras, Curso Introductorio; y Fotografía, Christian Ramón Rodríguez Bustos (Filosofía). Siendo las 8:30 de la noche, el Rector, Pbro. Ramón Orozco, dio por terminada la CODECI 2015. Los cohetes, la alegría y los premios se llevaron el galardón de la noche. El Grupo Christus in Nobis agradece a todas las personas que contribuyeron con sus donativos o con su trabajo para la cristalización de este gran sueño, CODECI 2015. 

La generosidad nace de un corazón lleno de amor. con gratitud a nuestros bienhechores y promotores del seminari

El pasado 1 de Marzo de 2015, día de la divina providencia, nuestro Seminario diocesano se llenó de alegría por la visita de nuestros promotores y bienhechores. Todo dio inicio alrededor de las 10 am., con una recepción organizada por los seminaristas y un pequeño refrigerio. Posteriormente por grupos dieron recorrido por nuestra casa, visitando principalmente la biblioteca y algunas otras áreas en construcción y/o remodelación, gracias a la generosidad de tantas personas que de alguna manera nos apoyan espiritual y materialmente. A las 11:30am pasamos al teatro de nuestro seminario, para apreciar la puesta en escena Nevadaˊs Chou que con mucho esfuerzo y espíritu de gratitud la facultad de filosofía preparó este año. Terminada la obra a la 1:00 pm., dio inicio la Santa Misa presidida por el rector del seminario el Presbítero Ramón Orozco Muñoz, quien nos invitó a pensar un momento cuánta es nuestra generosidad, si en verdad lo que damos lo damos con el corazón, haciendo alusión a la primera lectura del día, en la que escuchamos el mandato del Señor para Abrahán. «Toma a tu hijo único, Isaac, a quien tanto amas; vete a la región de Moria y ofrécemelo en sacrificio, en el monte que yo te indicaré.» Con estas palabras poco a poco el padre nos motivó a tomar conciencia de nuestra generosidad, del amor o el apego a nuestras cosas materiales y de que estas mismas, sin saber utilizarlos nos van alejando de Dios y ante todo del prójimo. En este mismo marco el padre insistió también en la respuesta silenciosa de Abrahán, pero al mismo tiempo una respuesta desde el corazón para dar lo único que tiene, lo que le quedaba, su hijo. Es por ello que cada uno de nosotros debemos reflexionar en este aspecto con cuanto amor nos entregamos a los que menos tienen aquellos que padecen hambre, frio, penas, dolores, etc. Es ese rostro sufriente de Cristo, el más necesitado. Después de la celebración Eucarística pasamos a la comida en una pequeña palapa de nuestro seminario donde tuvimos la oportunidad de convivir más de cerca con los bienhechores por medio del diálogo y algunos juegos y rifas que prepararon los seminaristas. Grande es la gratitud de parte de nuestro seminario a todos nuestros bienhechores que de una manera silenciosa pero con mucho amor y alegría, mes con mes, apoyan con sus donativos a nuestra formación y al sostenimiento de esta institución. Gracias por ser también esos pilares que no solo económicamente nos ayudan sino también con la oración ferviente que elevan al Padre celestial por cada uno de los seminaristas y sacerdotes. Gracias a todos ustedes que dan con amor y que algunas veces se han privado de algún gusto por apoyar a nuestro seminario, gracias por su tiempo, por su esfuerzo, gracias por responder con GENEROSIDAD al Señor; gracias por abrirnos las puertas de sus hogares y por formar parte de la FAMILIA SEMINARIO. Que la Divina Providencia les siga socorriendo cada día y que nuestra Señora la Inmaculada concepción de San Juan de los Lagos los proteja con su manto.

 Muchas Gracias FAMILIA.

 Mario Alberto Hernández

 Angulo 1 de Teologia. 

HACIA EL SÍNODO DE LOS OBISPOS SOBRE LA FAMILIA

 Nuestro aporte para el Sínodo

El Santo Padre quiso que el documento con el cual concluyeron los pasados trabajos sinodales (Relatio Synodi), constituyera el primer instrumento de consulta (Lineamenta) para la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema “La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo”, que tendrá lugar del 4 al 25 de octubre de 2015. En tres grandes partes ubica las preocupaciones ante los desafíos de la familia: I. La escucha: el contexto socio-cultural, la relevancia de la vida afectiva y los desafíos sobre la familia para la pastoral. II. El Evangelio de la familia: Una mirada a Cristo y la pedagogía divina en la historia de la salvación; la familia en el designio salvífico de Dios y en los documentos de la Iglesia. El gozo del vivir juntos para siempre (indisolubilidad del matrimonio); verdad y belleza de la familia; misericordia hacia las familias heridas y frágiles. III. La confrontación: Prospectivas pastorales: anunciar ese mensaje hoy en los varios contextos; guiar a los novios en su camino de preparación al matrimonio; acompañar los primeros años de vida matrimonial; cuidado pastoral de quienes viven en el matrimonio civil o en convivencia; cuidar las familias heridas (separados, divorciados no vueltos a casar, divorciados en nueva unión, familias monoparentales); atención pastoral a personas con orientación homosexual; la transmisión de la vida y el desafío de la disminución de nacimientos; educación y papel de la familia en la evangelización. Proponen muchas cuestiones e indican prospectivas a madurar y precisar por la reflexión en este camino sinodal. Por eso se adjuntó una serie de preguntas para profundizar en el trabajo iniciado. Se repiensa con renovado vigor cuanto la revelación transmitida por la fe de la Iglesia nos dice sobre la belleza, el papel y la dignidad de la familia, con el fin de encontrar soluciones concretas a tantas dificultades y desafíos. De las respuestas a esta consulta surgirá el documento de trabajo (Instrumentum Laboris) del Sínodo. Dicho cuestionario fue respondido así en nuestra Diócesis: el Consejo Diocesano de Pastoral y la Comisión diocesana de Pastoral Familiar lo respondieron en su totalidad; las Comisiones pastorales diocesanas, en las preguntas que más les competían; los Consejos decanales y parroquiales de pastoral y las Comisiones decanales de Pastoral Familiar lo respondieron también íntegramente, así como algunos Equipos parroquiales de Pastoral Familiar y la Vocalía de Movimientos orientados a la familia. Responderlo fue una gran sensibilización sobre la situación y abrió un horizonte de posibilidades de acción. Enviamos a la Secretaría de la CEM el resultado, en 78 páginas, procurando dejar constancia de todas las aportaciones y sus particularidades, aunque hubiera repeticiones, respetando expresiones. Iremos ofreciendo una reseña de sus respuestas a las principales preguntas, como preparación del Sínodo, dando así a conocer lo que nuestros agentes representativos en turno reflexionaron y propusieron. A la pregunta previa acerca de que si faltaba resaltar algunos aspectos de la realidad en la descripción que hace el documento, los aportes fueron los siguientes: el cambio de época que vivimos tiene sus mayores repercusiones en la familia; la familia como patrimonio de la humanidad, escuela de humanidad, célula de la sociedad; institución más golpeada y bombardeada por los medios de comunicación; la imposición de otros modelos de convivencia que se llaman falsamente familia; atención a madres solteras, la viudez, los abandonados o abandonadas; mecanismos para la formación permanente de las familias; cómo hacer que la familia sea el eje de toda la pastoral, a partir de la realidad actual y posmoderna, y la Pastoral Familiar sea el eje de la transversalidad de todos sus aspectos, ya que todos tienen qué ver con la familia. Podemos acompañar esta preparación haciendo la Oración del Papa Francisco: Jesús, María y José, en ustedes contemplamos el esplendor del verdadero amor; a ustedes, confiados, nos dirigimos. Santa Familia de Nazaret, haz también de nuestras familias lugar de comunión y cenáculo de oración, auténticas escuelas del Evangelio y pequeñas Iglesias domésticas. Santa Familia de Nazaret, que nunca más haya en las familias episodios de violencia, de cerrazón y división; que quien haya sido herido o escandalizado sea pronto consolado y curado. Santa Familia de Nazaret, que el próximo Sínodo de los Obispos haga tomar conciencia a todos del carácter sagrado e inviolable de la familia, de su belleza en el proyecto de Dios. Jesús, María y José, escuchen, acojan nuestra súplica. Amén.

MARCHA CATÓLICA A FAVOR DE LA VIDA Y LA FAMILIA

                Eran las 10 de la mañana cuando la Calzada Pedro Moreno comenzó a animarse con la presencia de varias personas con camisetas blancas, pancartas con imágenes alusivas al derecho a vivir, a la riqueza del matrimonio y al amor familiar; sus rostros, además, marcados con una alegría sincera, fruto del convencimiento de lo que trataban de anunciar de manera simple. No se trataba de un mítin o reunión política donde a veces las personas se acercan por interés de alguna dádiva generosa con un marcado tinte electorero; en esta ocasión se trataba de una Marcha a favor de la Vida y la Familia organizada por la Comisión decanal de Pastoral familiar.

                El dinamismo crecía conforme pasaban los minutos. Los responsables del contingente se dirigían a los coordinadores para designarles un lugar a sus gentes y a los vehículos que transportaban lonas, sonido u otros menesteres para esta actividad. Cerca de las 11 horas, el contingente estaba listo y animado por gritos y porras; como no sé calcular las multitudes, sólo diré que en base a algunos datos, el contingente pasaba de las 1,900 personas entre niños, matrimonios, jóvenes, colegios católicos, movimientos eclesiales, y más personas de buena voluntad.

                El animado contingente avanzó con alegría, entre rezos y porras por las calles Ramón Corona, 5 de Mayo, López Cotilla, Hidalgo y Leandro Guerra entre las miradas curiosas de los transeúntes y comerciantes, casi todas de aprobación ante este magno contingente, tratando de descubrir la intención de los marchistas.

                Esta es la tercera ocasión que se realiza una Marcha de esta índole en la ciudad de Lagos de Moreno organizada por las fuerzas vivas de la Iglesia católica con la única finalidad de manifestar pacíficamente nuestro aprecio por los grandes valores de la VIDA y la FAMILIA. Expresión pura de interés social, pues se invitó a dejar la comodidad de la vida privada, para saltar al espacio público y levantar la mano en defensa de lo que nosotros consideramos dos valores atacados teórica y prácticamente por los ambientes legislativos, los medios de comunicación y una sociedad con poca conciencia del daño que está causando al relegar la Vida y la Familia.

                Salir a la calle y mostrarnos a favor de la Vida y la Familia es una poderosa invitación visual a todos: escuelas, autoridades, matrimonios, académicos, intelectuales, medios de comunicación para que no dejemos que este “patrimonio de la humanidad” se hunda en la desintegración

                La expresión de una Marcha puede parecer poco trascendente para algunos. Yo diría que el domingo 1° de marzo hemos dejado claro que somos muchos los interesados en trabajar por fomentar y proteger la Vida y la Familia; sólo hace falta seguir provocando la cohesión y el esfuerzo conjunto de todas las Instituciones a favor de una causa común. El compromiso después de esta Marcha es: seguir esforzándonos porque no muera la flor.

                Nuestro agradecimiento a todas las parroquias, colegios católicos, movimientos eclesiales, patrocinadores y pueblo en general que nos acompañaron. Sin duda que toda religión tiene un compromiso social en la transformación de las realidades que vivimos y que afectan a nuestras familias.

 ¡VIVA LA FAMILIA, CUNA DE LA VIDA!

Pbro. Rafael Domínguez García

¿Es legítimo un ataque al Estado Islámico?

Una reflexión bioética Vocalía Diocesana de Bioética

«Han sido asesinado por el mero hecho de ser cristianos. Sean católicos, ortodoxos, coptos, luteranos, no importa, ¡son cristianos! Y la sangre es la misma. La sangre testimonia a Cristo.» 

Francisco Así se expresó el 16 de febrero el Papa Francisco al recordar a los 21 egipcios coptos asesinados por el Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés), en Libia1 , el pasado 15 de febrero. En un video difundido en foros yihadistas, se ve a un grupo de terroristas llevar a los cautivos a una playa. Allí son forzados a ponerse de rodillas antes de ser decapitados, supuestamente en la capital Libia, Trípoli. El vídeo fue difundido bajo el título «Un mensaje firmado con sangre para la nación de la cruz», en referencia a los cristianos. Las víctimas, que vestían el uniforme naranja con el que los yihadistas visten a sus rehenes, llevaban las manos atadas a la espalda y no mostraban signos de resistencia, aunque varios de ellos aparecen rezando antes de su decapitación por sus verdugos. Después de este suceso, Egipto bombardeó el 16 de febrero a combatientes del ISIS en Libia y exhortó a Estados Unidos y Europa a unirse a una intervención militar internacional en ese país2 . No es la única ofensa que se le atribuye al ISIS: prácticas como la de esclavizar a las mujeres yazidíes en Iraq, quemar vivas a sus víctimas, ofensivas militares contra los chiitas, los kurdos, los yazidíes, los cristianos y los musulmanes que no comparten sus puntos de vista; la decapitación del periodista americano James Foley, en agosto de 2014; la quema del piloto jordano Moath al Kaseasbeh y la decapitación de 21 cristianos coptos egipcios, son algunas de las actividades que se le han atribuido al ISIS3 . Ante estas atrocidades diversos países se han manifestado en contra de dicha organización. Uno de ellos, Estados Unidos, a través de su presidente Barack Obama, el pasado 19 de febrero, durante la Cumbre antiterrorista realizada en Nueva York, hizo un llamado a combatir al ISIS desde la raíz4 . Ahora bien, ¿cuándo se puede justificar una invasión? En el derecho Internacional se reconoce la legítima defensa, que es el poder que se reconoce a los Estados para rechazar por medio de la violencia una agresión antijurídica contra su territorio, sus buques, su aviación o contra cualquier fuerza armada. Sin embargo, la legítima defensa pide algunos requisitos para poder llevarse a cabo: la existencia de un ataque armado en curso; ha de ser necesaria; debe concretarse en medidas proporcionales; y debe comunicarse inmediatamente al consejo de seguridad de la ONU5 . Pero, ¿el ataque armado es un medio para detener una agresión? Después de que Egipto bombardeara la ciudad de Derna, en Libia, en respuesta a las decapitaciones de los cristianos egipcios, al menos 31 personas murieron y otras 40 resultaron heridas, en un triple atentado el 20 de febrero, en la ciudad de Al Qoba, en venganza a la réplica armada de Egipto contra el ISIS6 . La situación es más compleja de lo que parece, técnicamente, el ISIS es un Estado no reconocido que consiste en una organización terrorista que tiene influencia principalmente en parte del territorio en la península egipcia del Sinaí, el este de Libia y Pakistán, y cuya influencia se ha afianzado en Libia y amenaza con extenderse a Túnez, Argelia y Egipto7 . Entonces, ¿a quién dirigir los ataques para detener al ISIS? En caso de que el Congreso Estadounidense autorizara a Barack Obama enviar fuerzas militares que apoyen el combate contra el grupo yihadista, ¿cómo garantizar la seguridad de la población civil en aquellos territorios en los que el ISIS mantiene influencia? ¿Quién debe vigilar para que dicho combate sea proporcionado a las acciones terroristas que el ISIS ha realizado? ¿Cómo se puede justificar dicho ataque contra esta organización para que las acciones se puedan considerar como de legítima defensa? Las preguntas parecen no tener una respuesta fácil, pero ayudaría recordar que el presupuesto esencial para el ejercicio de la legítima defensa está en la existencia de un ataque armado y en curso. En el caso del ISIS, el ataque terrorista tiene, entre otros rasgos, una imprevisibilidad de su comienzo, así como en el fin e intensidad del mismo, lo que dificulta, entre otras cosas, que las medidas que adoptarían los países como legítima defensa contra este grupo terrorista sean directamente proporcionadas. Otro punto que complicaría una acción legítima contra el ISIS está en que este movimiento terrorista actúa en el territorio de varios Estados en los cuales tienen distribuidos sus sistemas de adquisición y almacenamiento de armas, sus campos de entrenamiento, sus fuentes de financiación, su organización político-militar, etc.8. En este caso surge la pregunta, ¿cómo incursionar militarmente en un país en el que se hallan células vinculadas al ISIS, sin vulnerar la soberanía de dicha nación? Algunos países tienen, sobre todo Estados Unidos, la tentación de intentar justificar una intervención ilícita bajo la etiqueta del «terrorismo», que actuaría pretendidamente en defensa de intereses generales. En este caso, en el derecho internacional vigente existen tres vías diferentes para actuar frente a ataques graves contra un Estado llevados a cabo por un movimiento terrorista. La primera reside en la cooperación internacional que se muestra en los tratados multilaterales, universales y regionales sobre terrorismo; la segunda consiste en la acción colectiva que lidera el Consejo de Seguridad de la ONU en aplicación del Capítulo VII de la Carta de las Naciones Unidas, por estimar que esta clase de ataques ponen en peligro la paz y seguridad internacionales; y la tercera, es la acción individual o colectiva en el ejercicio del derecho a la legítima defensa9 . Estas tres vías de acción no se excluyen necesariamente entre sí, y la cooperación internacional es insustituible, pero su eficacia ante un ataque terrorista parece limitada, pues una parte importante de sus mecanismos funciona una vez que el ataque ha iniciado e incluso finalizado, sin garantizar la integridad territorial del Estado que lo sufre. 

A ello se suma que los Estados que amparan, financian, ayudan o permiten el uso de su territorio a grupos terroristas no siempre forman parte de los tratados internacionales. Existe pues, para el terrorismo internacional una ventaja: no hay normas internacionales que garanticen una respuesta radicalmente eficaz en su contra10. De momento, el ISIS juega con esta delantera y sigue publicando sus crímenes en las redes sociales, tal como lo hizo con el vídeo de propaganda donde muestra a quienes parecen ser soldados kurdos eshmerga enjaulados en calles de Iraq11 .

 1 http://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2015/february/documents/papa-francesco_20150216_moderatore-chiesascozia.html, 21 febrero 2015. 2 http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/article10444424.html#storylink=cpy, 21 febrero 2015. 3 BERGEN, Peter, ¿POR QUÉ ISIS SIGUE HACIENDO ENEMIGOS?, en http://mexico.cnn.com/opinion/2015/02/19/opinion-por-que-isissigue-haciendo-enemigos, 21 febrero 2015. 4 http://www.cnnexpansion.com/videos/2015/02/19/barack-obama-hace-un-llamado-a-combatir-a-isis-desde-la-raaz, 21 febrero 2015. 5 SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, Luis Ignacio, Una cara oscura del derecho internacional: legítima defensa y terrorismo internacional, http://www.ehu.eus/cursosderechointernacionalvitoria/ponencias/pdf/2002/2002_5.pdf, 22 febrero 2015. 6 http://mexico.cnn.com/mundo/2015/02/20/al-menos-31-muertos-por-atentado-de-isis-en-respuesta-a-bombardeos, 21 febrero 2015. 7 http://mexico.cnn.com/mundo/2015/02/17/bajo-presion-en-iraq-isis-extiende-su-influencia-en-el-norte-de-africa, 21 febrero 2015. 8 SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, Luis Ignacio, op. cit., 22 febrero 2015. 9 IDEM, 22 febrero 2015. 10 IDEM, 22 febrero 2015. 11 BASIL, Yousus - YAN, Holly, Soldados kurdos en jaulas, los nuevos 'protagonistas' en un video de ISIS, http://mexico.cnn.com/mundo/2015/02/22/soldados-kurdos-en-jaulas-los-nuevos-protagonistas-en-un-video-de-isis, 22 febrero 2015. 

Rumbo a la misión

Jesús al llamar a los suyos para que lo sigan, les da un encargo muy preciso: anunciar el Evangelio del Reino a todas las naciones (Cf. Mt 28,19; Lc 24,46-48). Por esto todo discípulo es misionero, pues Jesús lo hace partícipe de su Misión, al mismo tiempo que lo vincula a Él como amigo y hermano (DA 144). Al participar de esta misión, el discípulo camina hacia la santidad. Vivirla en la misión lo lleva al corazón del mundo (DA 148). Con el deseo de responder a esta llamada, el grupo de Tercero de Teología, nos lanzamos a la misión, con ilusiones y esperanzas, para compartir con otras diócesis la experiencia de Jesús resucitado. El grupo se conforma de catorce seminaristas, los cuales hemos formado cuatro equipos. Las comunidades a donde acudiremos las mencionaremos a continuación: Campeche, en la comunidad de Chapotán ubicada aproximadamente 70 km de la ciudad, se forma de dos parroquias; con el favor de Dios serviremos en la de Nuestra Señora de la Merced. Sus habitantes aproximadamente 50, 000, de los cuales el 60 % son protestantes y sólo cuenta con tres sacerdotes. La fe y la esperanza nos mueve a lanzarnos con mucha alegría: Eduardo Barba, José Juan González, Erik García, Antonio Carbajal y el Pbro. Luis Manuel González Medina. San Luis la Loma Gro., es una localidad que está situada en el Municipio de Técpan de Galeana, en el Estado de Guerrero (México). Tiene 11,090 habitantes. Está a 20 metros sobre el nivel del mar, su clima es cálido/tropical. La parroquia está dedicada a San Luis Rey de Francia y en ella prestan su ministerio sacerdotal los Padres: Francisco Javier Muñoz de la Torre y Saúl Legazpi Sandoval pertenecientes al presbiterio de nuestra querida Diócesis de San Juan de los Lagos. Con alegría y encomendados a la santísima Virgen nos lanzamos a la misión: Pbro. José de Jesús Robelo Cuevas, José Sergio Aceves, Elías Gómez, Luis Jairo Hernández y Javier Lomelí. La parroquia Madre de Dios, cuya población es de aproximadamente 18 mil personas en todo el territorio parroquial. Puestos al servicio del Señor y la protección de María Santísima: Horacio Monreal, Juan Rigoberto Muñoz, Juan de Dios Torres y el Pbro. Juan Manuel González Ortega, compartiremos nuestra experiencia de Dios y de fe en esta población necesitada de Dios. En esta parroquia los católicos son solamente un 10 %, el resto son de sectas protestantes y de personas arreligiosas. La prelatura tiene 43 años de haberse formado o nombrado. La mayoría de los habitantes de esta zona son inmigrantes de Tabasco, Veracruz, Chiapas; Yucatán, Guatemala, Puebla, Oaxaca. La ubicación de la parroquia es al este de Cancún, Quintana Roo. Comunidad Llano Grande, Durango, es un pequeño poblado con 1,900 habitantes aproximadamente. La parroquia está encomendada a Nuestra Señora de Guadalupe. Allí estaremos sirviendo y compartiendo la fe: José de Jesús Padilla, Diego Antonio Ortega, Julio César Pérez y el Pbro. José Fernando Miranda. Todos los bautizados somos misioneros y nuestra misión no sólo se realiza al salir a lugares lejanos, sino en nuestro propio hogar, comunidad y grupos, orando y colaborando en las necesidades de nuestra sociedad y cultivando los valores. Por ello, de corazón les pedimos, queridos lectores, se unan en oración para que nuestro trabajo, que llenos de amor y puestos en las manos de nuestro buen Dios realizaremos, que sea Él quien nos guíe, nos fortalezca y nos ilumine con su Espíritu y los frutos sean para mayor gloria de Dios. Antonio Carbajal Plascencia 

Misión a Rusia Una decisión difícil

Cuando bajamos del avión y pasamos la última revisión de migración y aduana, fuimos consientes que finalmente habíamos llegado, allí estábamos el padre Alfredo Palacios y yo en Rusia. 

Con las maletas en la mano y con mucha emoción (y un poco de temor) en el corazón, comenzamos a mirar para todas partes intentando reconocer al sacerdote que iría por nosotros al aeropuerto. 

Fue él, el Padre Miguel, un sacerdote de polaco, quien nos reconoció y fue a encontrarnos. “Allí viene”, le dije al Padre Alfredo. “¿Estás seguro?”, me respondió. “No, no estoy seguro”, le dije, lo único que teníamos de referencia de él era una foto que nos había mandado por celular. Sin embargo se acercó y dijo: “Oh, Padre Alfredo y Padre Sergio” con un acento un poco extraño. Esas palabras nos regresaron toda tranquilidad y sabíamos que desde ese momento estábamos en buenas manos. Intentando hacer plática le dije: “Estábamos buscando a alguien con un letrero con nuestros nombres” y él dijo: “No hablo español” Entonces intenté decirle en inglés y me dijo: “No, no inglés” Entonces sólo agarramos las maletas y nos fuimos de tras de él.

Así llegamos a la misión, con mucha emoción y también con mucha ignorancia; con muchas ilusiones y al mismo tiempo con muchos temores; pero sobre todo con la tranquilidad que da la fe de saber que se está haciendo lo correcto, que es Dios quien nos llama y él irá dando a su tiempo todo lo necesario para cumplir la tarea que nos encomienda. Las dificultades de la misión inician mucho antes de pisar estas lejanas tierras. Al principio hay muchas dudas al interior: ¿Mi deseo es sincero o solo me quiero escapar de algo?, ¿Podré vivir en la lejanía y adaptarme a un nuevo estilo de vida?, ¿No será esto sólo un escondido afán de viajes, aventuras y fama? Sin embargo revisaba una y otra vez la invitación que había hecho el Obispo de Rusia solicitando sacerdotes y encontraba que verdaderamente urge ayudar a algunos lugares con escases de sacerdotes. Puesto en oración, Dios fue dando respuestas a cada una de mis interrogantes, supe que era más fácil quedarme en mi comodidad, que siempre tendría un buen pretexto para no venir, que al fin siempre hay mucho trabajo en todas partes, sin embargo la misión no acepta pretextos, sola la decisión y la confianza en Dios. De cualquier manera los anhelos de mi corazón no dejaban de inquietarme. Además también hubo muchas interrogantes exteriores, tanto de algunos laicos como de los mismos sacerdotes. Creo que algunos viven como propios los temores de los fracasos ajenos por una sincera amistad, pero en otros casos me parecía que sólo eran maneras de callar en ellos mismo el llamado apremiante a compartir el don ministerial en la misión en otras tierras. 

Tal parecía que las cosas también estaban divididas, algunos me animaban y otros más bien me reclamaban. Pero siempre estuvo resonando en mi interior la llamada de Dios a “dar un poco más”. Y es que ¿Cómo no se puede emocionar alguien con la misión? Yo considero un privilegio poder vivir en carne propia la plenitud de las palabras de Jesús: “Vallan por todo el mundo…” Aun hoy veo a muchos hombres y mujeres que viajan a zonas remotas a prestar gratuitamente servicios médicos o sociales sólo por el compromiso que sienten como humanos, por sentir esa “deuda” que tenemos con hermanos menos afortunados que nosotros. Yo me decía ¿Cómo yo, que mi opción vocacional incluye la compasión, solidaridad y generosidad no voy a ir? Me di cuenta de Fernanda, una compañera de la universidad, que se fue a Camboya a dar clases de inglés sólo por el gusto de ayudar, supe que ella tuvo que financiar todos sus gastos y para ello trabajó duro algún tiempo e invirtió todos sus ahorros. Pero en cada foto que me enviaba yo la veía radiante, amando desde lo humano a esos niños. No podía yo, que por vocación elegí el servicio, quedarme de brazos cruzados en mi comodidad. Por lo menos tenía que intentarlo. 

Esta misma certeza le encuentro en Rusia, cuando conozco a muchos estudiantes, sobre todo de áfrica, que a pesar de la discriminación y de incontables dificultades se vienen a estudiar medicina (u otra carrera) para tener un futuro mejor para ellos y para sus comunidades. Y nosotros, que llegamos con “alfombra roja” a la misión, donde el Obispo, los padres y las religiosas se preocupa hasta de los mínimos detalles, estamos mejor atendidos que la mayoría de los migrantes. ¿Cómo no sentirme afortunado? Al mismo tiempo, pienso en familiares y amigos que tuvieron que ir a Estados Unidos cruzando por los peligros de la frontera, desafiando a la misma muerte por buscar un mejor futuro. Muchos de ellos viven en climas peores que el que tenemos en Rusia y aun así salen cada mañana a ganar el pan y saben que tienen una misión personal. ¿Cómo iba yo a dejar que el miedo a lo desconocido me dejara paralizado? Así pues, se cayeron todos mis argumentos y fui a hablar con el Obispos para pedirle la oportunidad de la misión. Definitivamente considero un privilegio la misión. Cuando nos ponemos en las manos de Dios nada se desaprovecha. 

Aun las dificultades ayudan a crecer en la fe y a dar testimonio. Para mí no todo ha sido fácil, el idioma, la cultura y la distancia tienen momentos muy crudos, pero eso mismo me da la certeza que vale la pena. Alguien me dijo que era una locura ir tan lejos, y yo le dije que locura es hacerse sacerdote, después de eso, la misión sólo es una consecuencia de esa primera decisión. Otra persona me preguntó si en algún momento no me había arrepentido de venir, definitiva mente he tenido dificultades que ni me imaginaban y aunque a veces me invade la nostalgia y la soledad se hace pesada, creo que el mayor arrepentimiento habría sino no haber venido. 

Padre Sergio Abel Mata 

NEVADA’S CHOU

 “Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes otros cinco que con ellos he ganado” (Mateo 25, 20) Dios nos ha creado de manera especial y ha depositado en cada uno talentos y cualidades que debemos poner al servicio de los demás. En el Seminario, buscamos potenciar esos talentos que Dios nos ha regalado y compartirlos con los demás y, ¿qué mejor que compartirlo con las personas de nuestra Diócesis, especialmente con los que nos hacen un bien? Es por eso que, cada año, el Seminario Mayor de la Inmaculada Concepción, se da a la tarea de producir una obra de teatro en la que podamos poner en práctica las artes y, además, compartir un mensaje con aquellos que asisten a verla. Seguramente, muchos de ustedes, amigos lectores, ya han tenido la oportunidad de asistir a una de estas puestas en escena, como el musical Jesucristo Superestrella, representado por nuestros hermanos teólogos el año pasado; que además de presentarse en el Seminario en San Juan, se presentó en Arandas y Jalostotitlán. Este año, es la Facultad de Filosofía quién presenta la obra de teatro y hemos preparado para todos ustedes, desde hace algunos meses, un espectáculo fuera de lo común. La puesta en escena se llama “Nevada’s Chou”, sí, así Chou un espectáculo lleno de magia, emociones y reflexión; pues a través de la historia llena de color, expresión y misterio de unos singulares payasos, descubriremos lo necesario para disfrutar el milagro de la vida. Y aunque todo se desarrolla en un ambiente caracterizado por la nieve, mediante la sencillez de una sonrisa o la simpleza de un juego de pelota, podremos despertar la melancolía y la sensibilidad para trasladarnos a un cálido momento lleno de esperanza. Este espectáculo (adaptación de la obra original “Nevada Snow Show”, creada por Slava Polulin en 1993) busca ser una tormenta de emociones, un respirar en el frío y sentir que sigues vivo. Asimismo, al desarrollarse la historia te sentirás cada vez más inmerso en ella pudiendo participar en el intercambio de miradas, gestos, drama e interpretación; haciendo surgir las emociones, aun estando sentado en las bancas de nuestro teatro. Te preguntarás, ¿qué necesito para asistir?, realmente no mucho, pues es un espectáculo gratuito que preparamos con mucho empeño para ti, para agradecerte por todo aquel bien que haces hacia tu familia del Seminario mediante tu oración y aporte económico. Simplemente necesitas asistir al Seminario Mayor, ubicado en Av. Juan Pablo II 409 para estar en alguna de las presentaciones:  Sábado 21 de febrero: 5pm y 7pm.  Domingo 22 de febrero: 12pm, 5pm y 7pm.  Jueves 26 de febrero: 6pm.  Viernes 27 de febrero: 5pm y 7pm.  Domingo 1 de marzo: 12pm, 5pm y 7pm. Además mantente atento, pues el miércoles 4 de marzo estaremos presentando la obra en el teatro Rosas Moreno de Lagos de Moreno. Sólo te pediremos que antes de ingresar al teatro despiertes a ese niño interior que habita en ti: descomplicado, amoroso, cercano, tierno, expectante. Te esperamos con gusto. 

Por: Christian Ramón Rodríguez Bustos

Fotos Cecilia Padilla 

Invitación a la evangelización del tiempo de cuaresma

San Juan de los Lagos, Jal., 

22 de enero de 2015

 A TODA LA FAMILIA DIOCESANA

 Circular  No. 02/15 ASUNTO: 

Los saludo con afecto de pastor de la Iglesia que camina en la Diócesis de San Juan de los Lagos, con las palabras de San Pablo: «Sean, pues, imitadores de Dios como hijos suyos muy queridos. Y hagan del amor la norma de su vida, a imitación de Cristo que nos amó y se entregó a sí mismo como ofrenda y sacrificio de suave olor a Dios» (Ef 5,1-2). El apóstol se dirige a los discípulos de Éfeso para alentarlos a llevar la vida del creyente, como una «humanidad nueva» frente a la humanidad «vieja». La «humanidad vieja» se lleva por la concupiscencia y acaba en la corrupción. La «nueva», es una vida a imitación de Dios y de Cristo. La vida nueva del cristiano, a imitación de Dios y de Cristo, es «hacer del amor la norma de vida», se manifiesta en comportamientos y actitudes concretas, que se hacen un estilo de vida dentro de la Iglesia: reconocimiento y respeto de la dignidad humana; proclamación de la igualdad de la dignidad de toda persona creada a imagen y semejanza de Dios (cf. Gn 1,26); lucha por la fraternidad; la justicia, no sólo dándole a cada uno lo que le corresponde, sino hasta llegar a la caridad; el bien común, como búsqueda del bien de todos los hombres y de todo el hombre; promoción del destino universal de los bienes, porque los bienes creados deben llegar a todos en forma equitativa, por la justicia y la caridad; la subsidiaridad, como actitud de ayuda, apoyo, promoción, desarrollo, etc., respecto a los más necesitados; responsabilidad y participación, porque el bien de la sociedad es una responsabilidad que supone la participación de todos; protección de la vida desde la concepción hasta la muerte natural, cuidado de la naturaleza; compasión y misericordia, porque sólo un corazón así es capaz de involucrarse en la necesidad del otro; comprometiéndose en la solidaridad, la paz, la honestidad, la dedicación al trabajo, la veracidad, la amabilidad, el respeto al prójimo y el perdón.Como pecadores, siempre es muy sano llevar un proceso de conversión, para quitar de nuestra vida lo que se ha ido haciendo viejo en nosotros y nos esclaviza. En especial, cuando nos olvidamos de los mandamientos de Dios: amar a Dios sobre todas las cosas y a los demás como a nosotros mismos; y asumimos como mandamientos la idolatría y la indiferencia a las necesidades de los demás. Por ello, renovemos nuestro bautismo, para tener los mismos sentimientos de Cristo. Los exhorto a colaborar para que la Campaña de la Caridad, en este Año de la Vida en Cristo y del Compromiso social cristiano, sea distinta de otros años, acrecentando la toma de conciencia en la dimensión social de nuestra fe cristiana, y a promover distintas iniciativas frente a las nuevas formas de pobreza que ha originado la crisis económica. Que nuestro apoyo a personas con capacidades diferentes, centros de atención a adictos, acompañamiento a pobres y marginados, atención a personas en situaciones de vulnerabilidad, sean el signo claro de que hemos recibido en nuestra vida los signos de la Muerte y Resurrección de Cristo que celebramos. El tiempo de cuaresma es un tiempo especial de gracia, para caminar junto con Jesús y para contemplar nuestra vida a la luz de la Palabra de Dios, nuestro Padre, que desea que seamos como Jesús. Imparto mi bendición, implorando a la Santísima Virgen de San Juan, mujer comprometida con el caminar de nuestra Diócesis de San Juan de los Lagos, que inspire nuestro tiempo de cuaresma, para que tengamos los mismos sentimientos de Cristo resucitado. + Felipe SALAZAR VILLAGRANA Obispo de San Juan de los Lagos