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lunes, 7 de marzo de 2016

Clausura del IX Diplomado de Bioética, con sede en Yahualica, Jal.



“Se estudia Bioética no para saber más, sino para ser mejor”

 Hablar de bioética es hablar de la experiencia humana de nuestro propio ser. Por ello bioética no es teoría, sino práctica, es relación, es compartir en el día a día, los sufrimientos y los enigmas de la propia existencia. Recordemos que la vida por sí sola no tiene sentido, tenemos que dárselo, tenemos que forjar metas, ideales, deseos, etc. pero sobre todo tener en claro las palabras del Papa Benedicto XVI “No basta con parecer buenos y honestos, es necesario serlo realmente”.
El pasado sábado 27 de febrero se clausuró el IX Diplomado de Bioética, en esta ocasión con sede en Yahualica, Jal., donde 33 personas, amas de casa, poetas, médicos, maestros, , trabajadores de la salud, mamás, padres, etc., junto con el equipo de la Vocalía de Bioética  agradecimos a Dios por todo lo vivido en el diplomado.
Dentro de cada una de las sesiones durante estos meses, nos hemos  cuestionado realidades en el campo de las ciencias de la vida, del cuidado de la salud y algunos aspectos de nuestra vida cotidiana. Hemos logrado promover una reflexión ética, lo que nos permitirá, tomar los caminos correctos con un sólido fundamento.
No basta animar al debate y al diálogo interdisciplinar entre la medicina, la filosofía y la ética, es necesario difundir  una bioética basada  en una implicación recíproca del yo y los otros como de la naturaleza y el espíritu.
El Diplomado busca contribuir a “mover la propia conciencia” para vernos  implicados en la Bondad y la Verdad que tienen distintos rostros en nuestra realidad. Para “darnos cuenta de esto”, es necesario hacer juntos “experiencia de bien”, vivir los “valores del Reino” en nuestras relaciones y tareas ordinarias.

Sin duda este camino recorrido juntos que inició el 7 de febrero del año pasado, nos ha mostrado como en la actualidad, la bioética es un campo prioritario y crucial para la responsabilidad moral, en la que está en juego la posibilidad del desarrollo humano integral (Caritas in Veritate n.7).

miércoles, 3 de febrero de 2016

“El hombre lleva en sí mismo una sed de infinito, una nostalgia de eternidad, una búsqueda de belleza, un deseo de amor, una necesidad de luz y verdad, que lo impulsan hacia el Absoluto, el de hombre lleva en sí mismo el deseo de Dios”.
Benedicto XVI

El pasado mes de septiembre el mundo fue testigo de una tragedia que sigue sucediendo anónimamente en varios países. El desplazamiento de miles de familias en la búsqueda de paz y de un futuro mejor para sus hijos, pero que en su travesía muchas veces encuentran el dolor y la muerte. Tal fue la experiencia de Alan Kurdi, el niño sirio de la Playa de Ali Hoca, en Bodrum, Turquía. La imagen del pequeño angelito muerto en la playa, sacudió al mundo, movió conciencias y sigue siendo inspiración de reflexión y compromiso con la humanidad. No podemos dejar de reflexionar en la búsqueda de una sociedad que siembre esperanza y que sea capaz de levantar las fronteras de la indiferencia. Por ello la Vocalía de Bioética eligió el tema de la dignidad humana para reflexionar en la VII Jornada de Bioética que se llevó a cabo el pasado sábado 16 de enero en la Casa de Pastoral Juan Pablo II, de San Juan de los Lagos, con el fin de sensibilizar sobre la grandeza de la dignidad humana mediante la cultura del encuentro humanizante.
Comenzamos a las 8:30 de la mañana con las inscripciones y posteriormente a las 9:30 los maestros de ceremonias, el Padre Fernando y Violeta, invitaron a los miembros del presídium a tomar sus lugares para dar inicio. Tras las palabras iniciales reflexionamos juntos un video que planteaba algunas de las preguntas a las que se pretendía responder durante la Jornada. Enseguida tomó la palabra la Doctora Sofía, como Coordinadora de la Vocalía, para compartirnos su mensaje de bienvenida, presentándonos un recorrido histórico de las Jornadas de Bioética que se han realizado en la diócesis. Por su parte, el Señor Obispo Don Felipe Salazar nos dirigió el mensaje de apertura de la Jornada, insistiéndonos en seguir humanizando nuestros ambientes. A las 10:07 a.m., declaró inaugurado el evento.
El Maestro Eduardo Garza, compartió la ponencia Magistral “La Dignidad Humana y encuentro con el otro”. Grata experiencia de recorrer con él durante un hora los tesoros del ser humano. El corazón de su reflexión lo centró en la narración de una metáfora referente al manzano que soñaba con ver las estrellas, pero que los demás pinos no le permitían. Invitó a algunos a compartir palabras al manzano, representado en una manzana. Al final, con un toque de maestría cortó el centro de la manzana y nos mostró cómo el corazón de la misma es una estrella. Así en la vida podemos buscar y dejarnos vencer por las dificultades y no descubrir que dentro llevamos esa estrella.
Tras un receso de media hora, el Padre Ángel nos compartió el tema titulado “¿Quién tiene la patente del ser humano?” Nos fue conduciendo en torno a la Antropología Cristiana a descubrir que nadie se puede adueñar del ser humano, que sólo Dios en su amor infinito tiene derecho sobre su creación.
A la 1:30 p.m., entramos en contacto con el tema polémico “¿Es la cultura la determinante del género?, desarrollado a manera de panel, abordado desde tres diferentes perspectivas: Legislativa, por la Maestra Yurixhi Gallardo Martínez (Maestra en estudios Humanísticos y Sociales, Especialista en Antropología y Ética. Candidata a Doctor en Derecho); la psicológica, a cargo del Hno. Mtro. Alejandro González G. Fms. (Dir. de Proyectos en centro de Animación Marista A.C., Lic. en Educación y Psicología, Egresado de la Universidad Gregoriana de Roma) y finalmente la perspectiva médica por la Doctora Sofía del Rosario Villaseñor Díaz (Médico Epidemiólogo y Maestra en Bioética por el Instituto Borja de Barcelona). Los
panelistas expusieron durante 15 minutos desde su campo de acción. A su
participación le siguieron nutridas cuestionantes que nos llevaron a concluir que
no es la cultura la determinante del género, que no podemos irnos por las
preguntas fáciles, siendo que la sexualidad es más compleja y requiere
respuestas más profundas que lleguen a ser un camino real para salir de la
confusión que viven algunos en nuestro tiempo.
Después de la comida tuvimos la oportunidad de trabajar por talleres. El primero buscó orientar sobre algunas interrogantes que surgen en torno a la homosexualidad; fue impartido por el Maestro en Psicología Padre Jaime Jauregui y por la Maestra en Psicología Luz del Carmen González.
El segundo taller versó sobre la experiencia de los hijos que se vuelven padres de sus padres, el esfuerzo del taller se centró en prepararnos para entender y apoyar a las personas que por su edad necesitan “PADRES” para ayudarles en esta etapa dorada de la vida y fue impartido por la Hermana Susana Acosta de León y el Licenciado en Enfermería Juan Carlos Quijano Larios.
El tercer taller llevó por título: Amor y Responsabilidad, impartido por el Maestro, en Psicología Alejandro González G. fms., quien pretendió ofrecer una visión más humana e integral de la sexualidad, compartiendo herramientas que ayudan a tener una vivencia más responsable y madura de la misma.
El cuarto taller nos ayudó a tener algunas herramientas que favorecen a desarrollar la sexualidad humana desde el entorno familiar, educativo y social, con una tonalidad humanizadora. Fue impartido por los Picologos Juan Salvador Barba y Maestro Padre Elías Martínez.
A las 6:00 p.m., se llegaba con nostalgia y alegría al fin de la VII Jornada de Bioética.
Queremos agradecer a todos los participantes, en total 210 jornadistas, procedentes de Acatic, Arandas, Atotonilco el Alto, Capilla de Guadalupe, Cuquío, Guadalajara, Lagos de Moreno, San Francisco De Asís, San José de los Reynoso, San Juan de los Lagos, San Miguel el Alto, Seminario San Juan, Teocaltiche, Tepatitlán de Morelos, Tototlán, Valle de Guadalupe y Yahualica, que nos acompañaron e hicieron posible que ser realizara esta Jornada. Gracias a los exponentes de las conferencias, del panel y de los talleres. Gracias al equipo de Medios de Comunicación de la diócesis por la grabación y por apoyarnos en la difusión.

Necesitamos seguir siendo agentes de cambio, de buenas noticias y de paz. Gracias por apoyar a humanizar nuestros ambientes. 

martes, 3 de marzo de 2015

¿Es legítimo un ataque al Estado Islámico?

Una reflexión bioética Vocalía Diocesana de Bioética

«Han sido asesinado por el mero hecho de ser cristianos. Sean católicos, ortodoxos, coptos, luteranos, no importa, ¡son cristianos! Y la sangre es la misma. La sangre testimonia a Cristo.» 

Francisco Así se expresó el 16 de febrero el Papa Francisco al recordar a los 21 egipcios coptos asesinados por el Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés), en Libia1 , el pasado 15 de febrero. En un video difundido en foros yihadistas, se ve a un grupo de terroristas llevar a los cautivos a una playa. Allí son forzados a ponerse de rodillas antes de ser decapitados, supuestamente en la capital Libia, Trípoli. El vídeo fue difundido bajo el título «Un mensaje firmado con sangre para la nación de la cruz», en referencia a los cristianos. Las víctimas, que vestían el uniforme naranja con el que los yihadistas visten a sus rehenes, llevaban las manos atadas a la espalda y no mostraban signos de resistencia, aunque varios de ellos aparecen rezando antes de su decapitación por sus verdugos. Después de este suceso, Egipto bombardeó el 16 de febrero a combatientes del ISIS en Libia y exhortó a Estados Unidos y Europa a unirse a una intervención militar internacional en ese país2 . No es la única ofensa que se le atribuye al ISIS: prácticas como la de esclavizar a las mujeres yazidíes en Iraq, quemar vivas a sus víctimas, ofensivas militares contra los chiitas, los kurdos, los yazidíes, los cristianos y los musulmanes que no comparten sus puntos de vista; la decapitación del periodista americano James Foley, en agosto de 2014; la quema del piloto jordano Moath al Kaseasbeh y la decapitación de 21 cristianos coptos egipcios, son algunas de las actividades que se le han atribuido al ISIS3 . Ante estas atrocidades diversos países se han manifestado en contra de dicha organización. Uno de ellos, Estados Unidos, a través de su presidente Barack Obama, el pasado 19 de febrero, durante la Cumbre antiterrorista realizada en Nueva York, hizo un llamado a combatir al ISIS desde la raíz4 . Ahora bien, ¿cuándo se puede justificar una invasión? En el derecho Internacional se reconoce la legítima defensa, que es el poder que se reconoce a los Estados para rechazar por medio de la violencia una agresión antijurídica contra su territorio, sus buques, su aviación o contra cualquier fuerza armada. Sin embargo, la legítima defensa pide algunos requisitos para poder llevarse a cabo: la existencia de un ataque armado en curso; ha de ser necesaria; debe concretarse en medidas proporcionales; y debe comunicarse inmediatamente al consejo de seguridad de la ONU5 . Pero, ¿el ataque armado es un medio para detener una agresión? Después de que Egipto bombardeara la ciudad de Derna, en Libia, en respuesta a las decapitaciones de los cristianos egipcios, al menos 31 personas murieron y otras 40 resultaron heridas, en un triple atentado el 20 de febrero, en la ciudad de Al Qoba, en venganza a la réplica armada de Egipto contra el ISIS6 . La situación es más compleja de lo que parece, técnicamente, el ISIS es un Estado no reconocido que consiste en una organización terrorista que tiene influencia principalmente en parte del territorio en la península egipcia del Sinaí, el este de Libia y Pakistán, y cuya influencia se ha afianzado en Libia y amenaza con extenderse a Túnez, Argelia y Egipto7 . Entonces, ¿a quién dirigir los ataques para detener al ISIS? En caso de que el Congreso Estadounidense autorizara a Barack Obama enviar fuerzas militares que apoyen el combate contra el grupo yihadista, ¿cómo garantizar la seguridad de la población civil en aquellos territorios en los que el ISIS mantiene influencia? ¿Quién debe vigilar para que dicho combate sea proporcionado a las acciones terroristas que el ISIS ha realizado? ¿Cómo se puede justificar dicho ataque contra esta organización para que las acciones se puedan considerar como de legítima defensa? Las preguntas parecen no tener una respuesta fácil, pero ayudaría recordar que el presupuesto esencial para el ejercicio de la legítima defensa está en la existencia de un ataque armado y en curso. En el caso del ISIS, el ataque terrorista tiene, entre otros rasgos, una imprevisibilidad de su comienzo, así como en el fin e intensidad del mismo, lo que dificulta, entre otras cosas, que las medidas que adoptarían los países como legítima defensa contra este grupo terrorista sean directamente proporcionadas. Otro punto que complicaría una acción legítima contra el ISIS está en que este movimiento terrorista actúa en el territorio de varios Estados en los cuales tienen distribuidos sus sistemas de adquisición y almacenamiento de armas, sus campos de entrenamiento, sus fuentes de financiación, su organización político-militar, etc.8. En este caso surge la pregunta, ¿cómo incursionar militarmente en un país en el que se hallan células vinculadas al ISIS, sin vulnerar la soberanía de dicha nación? Algunos países tienen, sobre todo Estados Unidos, la tentación de intentar justificar una intervención ilícita bajo la etiqueta del «terrorismo», que actuaría pretendidamente en defensa de intereses generales. En este caso, en el derecho internacional vigente existen tres vías diferentes para actuar frente a ataques graves contra un Estado llevados a cabo por un movimiento terrorista. La primera reside en la cooperación internacional que se muestra en los tratados multilaterales, universales y regionales sobre terrorismo; la segunda consiste en la acción colectiva que lidera el Consejo de Seguridad de la ONU en aplicación del Capítulo VII de la Carta de las Naciones Unidas, por estimar que esta clase de ataques ponen en peligro la paz y seguridad internacionales; y la tercera, es la acción individual o colectiva en el ejercicio del derecho a la legítima defensa9 . Estas tres vías de acción no se excluyen necesariamente entre sí, y la cooperación internacional es insustituible, pero su eficacia ante un ataque terrorista parece limitada, pues una parte importante de sus mecanismos funciona una vez que el ataque ha iniciado e incluso finalizado, sin garantizar la integridad territorial del Estado que lo sufre. 
A ello se suma que los Estados que amparan, financian, ayudan o permiten el uso de su territorio a grupos terroristas no siempre forman parte de los tratados internacionales. Existe pues, para el terrorismo internacional una ventaja: no hay normas internacionales que garanticen una respuesta radicalmente eficaz en su contra10. De momento, el ISIS juega con esta delantera y sigue publicando sus crímenes en las redes sociales, tal como lo hizo con el vídeo de propaganda donde muestra a quienes parecen ser soldados kurdos eshmerga enjaulados en calles de Iraq11 .

 1 http://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2015/february/documents/papa-francesco_20150216_moderatore-chiesascozia.html, 21 febrero 2015. 2 http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/article10444424.html#storylink=cpy, 21 febrero 2015. 3 BERGEN, Peter, ¿POR QUÉ ISIS SIGUE HACIENDO ENEMIGOS?, en http://mexico.cnn.com/opinion/2015/02/19/opinion-por-que-isissigue-haciendo-enemigos, 21 febrero 2015. 4 http://www.cnnexpansion.com/videos/2015/02/19/barack-obama-hace-un-llamado-a-combatir-a-isis-desde-la-raaz, 21 febrero 2015. 5 SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, Luis Ignacio, Una cara oscura del derecho internacional: legítima defensa y terrorismo internacional, http://www.ehu.eus/cursosderechointernacionalvitoria/ponencias/pdf/2002/2002_5.pdf, 22 febrero 2015. 6 http://mexico.cnn.com/mundo/2015/02/20/al-menos-31-muertos-por-atentado-de-isis-en-respuesta-a-bombardeos, 21 febrero 2015. 7 http://mexico.cnn.com/mundo/2015/02/17/bajo-presion-en-iraq-isis-extiende-su-influencia-en-el-norte-de-africa, 21 febrero 2015. 8 SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, Luis Ignacio, op. cit., 22 febrero 2015. 9 IDEM, 22 febrero 2015. 10 IDEM, 22 febrero 2015. 11 BASIL, Yousus - YAN, Holly, Soldados kurdos en jaulas, los nuevos 'protagonistas' en un video de ISIS, http://mexico.cnn.com/mundo/2015/02/22/soldados-kurdos-en-jaulas-los-nuevos-protagonistas-en-un-video-de-isis, 22 febrero 2015.