¿Es legítimo un ataque al Estado Islámico?

Una reflexión bioética Vocalía Diocesana de Bioética

«Han sido asesinado por el mero hecho de ser cristianos. Sean católicos, ortodoxos, coptos, luteranos, no importa, ¡son cristianos! Y la sangre es la misma. La sangre testimonia a Cristo.» 

Francisco Así se expresó el 16 de febrero el Papa Francisco al recordar a los 21 egipcios coptos asesinados por el Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés), en Libia1 , el pasado 15 de febrero. En un video difundido en foros yihadistas, se ve a un grupo de terroristas llevar a los cautivos a una playa. Allí son forzados a ponerse de rodillas antes de ser decapitados, supuestamente en la capital Libia, Trípoli. El vídeo fue difundido bajo el título «Un mensaje firmado con sangre para la nación de la cruz», en referencia a los cristianos. Las víctimas, que vestían el uniforme naranja con el que los yihadistas visten a sus rehenes, llevaban las manos atadas a la espalda y no mostraban signos de resistencia, aunque varios de ellos aparecen rezando antes de su decapitación por sus verdugos. Después de este suceso, Egipto bombardeó el 16 de febrero a combatientes del ISIS en Libia y exhortó a Estados Unidos y Europa a unirse a una intervención militar internacional en ese país2 . No es la única ofensa que se le atribuye al ISIS: prácticas como la de esclavizar a las mujeres yazidíes en Iraq, quemar vivas a sus víctimas, ofensivas militares contra los chiitas, los kurdos, los yazidíes, los cristianos y los musulmanes que no comparten sus puntos de vista; la decapitación del periodista americano James Foley, en agosto de 2014; la quema del piloto jordano Moath al Kaseasbeh y la decapitación de 21 cristianos coptos egipcios, son algunas de las actividades que se le han atribuido al ISIS3 . Ante estas atrocidades diversos países se han manifestado en contra de dicha organización. Uno de ellos, Estados Unidos, a través de su presidente Barack Obama, el pasado 19 de febrero, durante la Cumbre antiterrorista realizada en Nueva York, hizo un llamado a combatir al ISIS desde la raíz4 . Ahora bien, ¿cuándo se puede justificar una invasión? En el derecho Internacional se reconoce la legítima defensa, que es el poder que se reconoce a los Estados para rechazar por medio de la violencia una agresión antijurídica contra su territorio, sus buques, su aviación o contra cualquier fuerza armada. Sin embargo, la legítima defensa pide algunos requisitos para poder llevarse a cabo: la existencia de un ataque armado en curso; ha de ser necesaria; debe concretarse en medidas proporcionales; y debe comunicarse inmediatamente al consejo de seguridad de la ONU5 . Pero, ¿el ataque armado es un medio para detener una agresión? Después de que Egipto bombardeara la ciudad de Derna, en Libia, en respuesta a las decapitaciones de los cristianos egipcios, al menos 31 personas murieron y otras 40 resultaron heridas, en un triple atentado el 20 de febrero, en la ciudad de Al Qoba, en venganza a la réplica armada de Egipto contra el ISIS6 . La situación es más compleja de lo que parece, técnicamente, el ISIS es un Estado no reconocido que consiste en una organización terrorista que tiene influencia principalmente en parte del territorio en la península egipcia del Sinaí, el este de Libia y Pakistán, y cuya influencia se ha afianzado en Libia y amenaza con extenderse a Túnez, Argelia y Egipto7 . Entonces, ¿a quién dirigir los ataques para detener al ISIS? En caso de que el Congreso Estadounidense autorizara a Barack Obama enviar fuerzas militares que apoyen el combate contra el grupo yihadista, ¿cómo garantizar la seguridad de la población civil en aquellos territorios en los que el ISIS mantiene influencia? ¿Quién debe vigilar para que dicho combate sea proporcionado a las acciones terroristas que el ISIS ha realizado? ¿Cómo se puede justificar dicho ataque contra esta organización para que las acciones se puedan considerar como de legítima defensa? Las preguntas parecen no tener una respuesta fácil, pero ayudaría recordar que el presupuesto esencial para el ejercicio de la legítima defensa está en la existencia de un ataque armado y en curso. En el caso del ISIS, el ataque terrorista tiene, entre otros rasgos, una imprevisibilidad de su comienzo, así como en el fin e intensidad del mismo, lo que dificulta, entre otras cosas, que las medidas que adoptarían los países como legítima defensa contra este grupo terrorista sean directamente proporcionadas. Otro punto que complicaría una acción legítima contra el ISIS está en que este movimiento terrorista actúa en el territorio de varios Estados en los cuales tienen distribuidos sus sistemas de adquisición y almacenamiento de armas, sus campos de entrenamiento, sus fuentes de financiación, su organización político-militar, etc.8. En este caso surge la pregunta, ¿cómo incursionar militarmente en un país en el que se hallan células vinculadas al ISIS, sin vulnerar la soberanía de dicha nación? Algunos países tienen, sobre todo Estados Unidos, la tentación de intentar justificar una intervención ilícita bajo la etiqueta del «terrorismo», que actuaría pretendidamente en defensa de intereses generales. En este caso, en el derecho internacional vigente existen tres vías diferentes para actuar frente a ataques graves contra un Estado llevados a cabo por un movimiento terrorista. La primera reside en la cooperación internacional que se muestra en los tratados multilaterales, universales y regionales sobre terrorismo; la segunda consiste en la acción colectiva que lidera el Consejo de Seguridad de la ONU en aplicación del Capítulo VII de la Carta de las Naciones Unidas, por estimar que esta clase de ataques ponen en peligro la paz y seguridad internacionales; y la tercera, es la acción individual o colectiva en el ejercicio del derecho a la legítima defensa9 . Estas tres vías de acción no se excluyen necesariamente entre sí, y la cooperación internacional es insustituible, pero su eficacia ante un ataque terrorista parece limitada, pues una parte importante de sus mecanismos funciona una vez que el ataque ha iniciado e incluso finalizado, sin garantizar la integridad territorial del Estado que lo sufre. 

A ello se suma que los Estados que amparan, financian, ayudan o permiten el uso de su territorio a grupos terroristas no siempre forman parte de los tratados internacionales. Existe pues, para el terrorismo internacional una ventaja: no hay normas internacionales que garanticen una respuesta radicalmente eficaz en su contra10. De momento, el ISIS juega con esta delantera y sigue publicando sus crímenes en las redes sociales, tal como lo hizo con el vídeo de propaganda donde muestra a quienes parecen ser soldados kurdos eshmerga enjaulados en calles de Iraq11 .

 1 http://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2015/february/documents/papa-francesco_20150216_moderatore-chiesascozia.html, 21 febrero 2015. 2 http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/article10444424.html#storylink=cpy, 21 febrero 2015. 3 BERGEN, Peter, ¿POR QUÉ ISIS SIGUE HACIENDO ENEMIGOS?, en http://mexico.cnn.com/opinion/2015/02/19/opinion-por-que-isissigue-haciendo-enemigos, 21 febrero 2015. 4 http://www.cnnexpansion.com/videos/2015/02/19/barack-obama-hace-un-llamado-a-combatir-a-isis-desde-la-raaz, 21 febrero 2015. 5 SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, Luis Ignacio, Una cara oscura del derecho internacional: legítima defensa y terrorismo internacional, http://www.ehu.eus/cursosderechointernacionalvitoria/ponencias/pdf/2002/2002_5.pdf, 22 febrero 2015. 6 http://mexico.cnn.com/mundo/2015/02/20/al-menos-31-muertos-por-atentado-de-isis-en-respuesta-a-bombardeos, 21 febrero 2015. 7 http://mexico.cnn.com/mundo/2015/02/17/bajo-presion-en-iraq-isis-extiende-su-influencia-en-el-norte-de-africa, 21 febrero 2015. 8 SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, Luis Ignacio, op. cit., 22 febrero 2015. 9 IDEM, 22 febrero 2015. 10 IDEM, 22 febrero 2015. 11 BASIL, Yousus - YAN, Holly, Soldados kurdos en jaulas, los nuevos 'protagonistas' en un video de ISIS, http://mexico.cnn.com/mundo/2015/02/22/soldados-kurdos-en-jaulas-los-nuevos-protagonistas-en-un-video-de-isis, 22 febrero 2015. 

Rumbo a la misión

Jesús al llamar a los suyos para que lo sigan, les da un encargo muy preciso: anunciar el Evangelio del Reino a todas las naciones (Cf. Mt 28,19; Lc 24,46-48). Por esto todo discípulo es misionero, pues Jesús lo hace partícipe de su Misión, al mismo tiempo que lo vincula a Él como amigo y hermano (DA 144). Al participar de esta misión, el discípulo camina hacia la santidad. Vivirla en la misión lo lleva al corazón del mundo (DA 148). Con el deseo de responder a esta llamada, el grupo de Tercero de Teología, nos lanzamos a la misión, con ilusiones y esperanzas, para compartir con otras diócesis la experiencia de Jesús resucitado. El grupo se conforma de catorce seminaristas, los cuales hemos formado cuatro equipos. Las comunidades a donde acudiremos las mencionaremos a continuación: Campeche, en la comunidad de Chapotán ubicada aproximadamente 70 km de la ciudad, se forma de dos parroquias; con el favor de Dios serviremos en la de Nuestra Señora de la Merced. Sus habitantes aproximadamente 50, 000, de los cuales el 60 % son protestantes y sólo cuenta con tres sacerdotes. La fe y la esperanza nos mueve a lanzarnos con mucha alegría: Eduardo Barba, José Juan González, Erik García, Antonio Carbajal y el Pbro. Luis Manuel González Medina. San Luis la Loma Gro., es una localidad que está situada en el Municipio de Técpan de Galeana, en el Estado de Guerrero (México). Tiene 11,090 habitantes. Está a 20 metros sobre el nivel del mar, su clima es cálido/tropical. La parroquia está dedicada a San Luis Rey de Francia y en ella prestan su ministerio sacerdotal los Padres: Francisco Javier Muñoz de la Torre y Saúl Legazpi Sandoval pertenecientes al presbiterio de nuestra querida Diócesis de San Juan de los Lagos. Con alegría y encomendados a la santísima Virgen nos lanzamos a la misión: Pbro. José de Jesús Robelo Cuevas, José Sergio Aceves, Elías Gómez, Luis Jairo Hernández y Javier Lomelí. La parroquia Madre de Dios, cuya población es de aproximadamente 18 mil personas en todo el territorio parroquial. Puestos al servicio del Señor y la protección de María Santísima: Horacio Monreal, Juan Rigoberto Muñoz, Juan de Dios Torres y el Pbro. Juan Manuel González Ortega, compartiremos nuestra experiencia de Dios y de fe en esta población necesitada de Dios. En esta parroquia los católicos son solamente un 10 %, el resto son de sectas protestantes y de personas arreligiosas. La prelatura tiene 43 años de haberse formado o nombrado. La mayoría de los habitantes de esta zona son inmigrantes de Tabasco, Veracruz, Chiapas; Yucatán, Guatemala, Puebla, Oaxaca. La ubicación de la parroquia es al este de Cancún, Quintana Roo. Comunidad Llano Grande, Durango, es un pequeño poblado con 1,900 habitantes aproximadamente. La parroquia está encomendada a Nuestra Señora de Guadalupe. Allí estaremos sirviendo y compartiendo la fe: José de Jesús Padilla, Diego Antonio Ortega, Julio César Pérez y el Pbro. José Fernando Miranda. Todos los bautizados somos misioneros y nuestra misión no sólo se realiza al salir a lugares lejanos, sino en nuestro propio hogar, comunidad y grupos, orando y colaborando en las necesidades de nuestra sociedad y cultivando los valores. Por ello, de corazón les pedimos, queridos lectores, se unan en oración para que nuestro trabajo, que llenos de amor y puestos en las manos de nuestro buen Dios realizaremos, que sea Él quien nos guíe, nos fortalezca y nos ilumine con su Espíritu y los frutos sean para mayor gloria de Dios. Antonio Carbajal Plascencia 

Misión a Rusia Una decisión difícil

Cuando bajamos del avión y pasamos la última revisión de migración y aduana, fuimos consientes que finalmente habíamos llegado, allí estábamos el padre Alfredo Palacios y yo en Rusia. 

Con las maletas en la mano y con mucha emoción (y un poco de temor) en el corazón, comenzamos a mirar para todas partes intentando reconocer al sacerdote que iría por nosotros al aeropuerto. 

Fue él, el Padre Miguel, un sacerdote de polaco, quien nos reconoció y fue a encontrarnos. “Allí viene”, le dije al Padre Alfredo. “¿Estás seguro?”, me respondió. “No, no estoy seguro”, le dije, lo único que teníamos de referencia de él era una foto que nos había mandado por celular. Sin embargo se acercó y dijo: “Oh, Padre Alfredo y Padre Sergio” con un acento un poco extraño. Esas palabras nos regresaron toda tranquilidad y sabíamos que desde ese momento estábamos en buenas manos. Intentando hacer plática le dije: “Estábamos buscando a alguien con un letrero con nuestros nombres” y él dijo: “No hablo español” Entonces intenté decirle en inglés y me dijo: “No, no inglés” Entonces sólo agarramos las maletas y nos fuimos de tras de él.

Así llegamos a la misión, con mucha emoción y también con mucha ignorancia; con muchas ilusiones y al mismo tiempo con muchos temores; pero sobre todo con la tranquilidad que da la fe de saber que se está haciendo lo correcto, que es Dios quien nos llama y él irá dando a su tiempo todo lo necesario para cumplir la tarea que nos encomienda. Las dificultades de la misión inician mucho antes de pisar estas lejanas tierras. Al principio hay muchas dudas al interior: ¿Mi deseo es sincero o solo me quiero escapar de algo?, ¿Podré vivir en la lejanía y adaptarme a un nuevo estilo de vida?, ¿No será esto sólo un escondido afán de viajes, aventuras y fama? Sin embargo revisaba una y otra vez la invitación que había hecho el Obispo de Rusia solicitando sacerdotes y encontraba que verdaderamente urge ayudar a algunos lugares con escases de sacerdotes. Puesto en oración, Dios fue dando respuestas a cada una de mis interrogantes, supe que era más fácil quedarme en mi comodidad, que siempre tendría un buen pretexto para no venir, que al fin siempre hay mucho trabajo en todas partes, sin embargo la misión no acepta pretextos, sola la decisión y la confianza en Dios. De cualquier manera los anhelos de mi corazón no dejaban de inquietarme. Además también hubo muchas interrogantes exteriores, tanto de algunos laicos como de los mismos sacerdotes. Creo que algunos viven como propios los temores de los fracasos ajenos por una sincera amistad, pero en otros casos me parecía que sólo eran maneras de callar en ellos mismo el llamado apremiante a compartir el don ministerial en la misión en otras tierras. 

Tal parecía que las cosas también estaban divididas, algunos me animaban y otros más bien me reclamaban. Pero siempre estuvo resonando en mi interior la llamada de Dios a “dar un poco más”. Y es que ¿Cómo no se puede emocionar alguien con la misión? Yo considero un privilegio poder vivir en carne propia la plenitud de las palabras de Jesús: “Vallan por todo el mundo…” Aun hoy veo a muchos hombres y mujeres que viajan a zonas remotas a prestar gratuitamente servicios médicos o sociales sólo por el compromiso que sienten como humanos, por sentir esa “deuda” que tenemos con hermanos menos afortunados que nosotros. Yo me decía ¿Cómo yo, que mi opción vocacional incluye la compasión, solidaridad y generosidad no voy a ir? Me di cuenta de Fernanda, una compañera de la universidad, que se fue a Camboya a dar clases de inglés sólo por el gusto de ayudar, supe que ella tuvo que financiar todos sus gastos y para ello trabajó duro algún tiempo e invirtió todos sus ahorros. Pero en cada foto que me enviaba yo la veía radiante, amando desde lo humano a esos niños. No podía yo, que por vocación elegí el servicio, quedarme de brazos cruzados en mi comodidad. Por lo menos tenía que intentarlo. 

Esta misma certeza le encuentro en Rusia, cuando conozco a muchos estudiantes, sobre todo de áfrica, que a pesar de la discriminación y de incontables dificultades se vienen a estudiar medicina (u otra carrera) para tener un futuro mejor para ellos y para sus comunidades. Y nosotros, que llegamos con “alfombra roja” a la misión, donde el Obispo, los padres y las religiosas se preocupa hasta de los mínimos detalles, estamos mejor atendidos que la mayoría de los migrantes. ¿Cómo no sentirme afortunado? Al mismo tiempo, pienso en familiares y amigos que tuvieron que ir a Estados Unidos cruzando por los peligros de la frontera, desafiando a la misma muerte por buscar un mejor futuro. Muchos de ellos viven en climas peores que el que tenemos en Rusia y aun así salen cada mañana a ganar el pan y saben que tienen una misión personal. ¿Cómo iba yo a dejar que el miedo a lo desconocido me dejara paralizado? Así pues, se cayeron todos mis argumentos y fui a hablar con el Obispos para pedirle la oportunidad de la misión. Definitivamente considero un privilegio la misión. Cuando nos ponemos en las manos de Dios nada se desaprovecha. 

Aun las dificultades ayudan a crecer en la fe y a dar testimonio. Para mí no todo ha sido fácil, el idioma, la cultura y la distancia tienen momentos muy crudos, pero eso mismo me da la certeza que vale la pena. Alguien me dijo que era una locura ir tan lejos, y yo le dije que locura es hacerse sacerdote, después de eso, la misión sólo es una consecuencia de esa primera decisión. Otra persona me preguntó si en algún momento no me había arrepentido de venir, definitiva mente he tenido dificultades que ni me imaginaban y aunque a veces me invade la nostalgia y la soledad se hace pesada, creo que el mayor arrepentimiento habría sino no haber venido. 

Padre Sergio Abel Mata 

NEVADA’S CHOU

 “Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes otros cinco que con ellos he ganado” (Mateo 25, 20) Dios nos ha creado de manera especial y ha depositado en cada uno talentos y cualidades que debemos poner al servicio de los demás. En el Seminario, buscamos potenciar esos talentos que Dios nos ha regalado y compartirlos con los demás y, ¿qué mejor que compartirlo con las personas de nuestra Diócesis, especialmente con los que nos hacen un bien? Es por eso que, cada año, el Seminario Mayor de la Inmaculada Concepción, se da a la tarea de producir una obra de teatro en la que podamos poner en práctica las artes y, además, compartir un mensaje con aquellos que asisten a verla. Seguramente, muchos de ustedes, amigos lectores, ya han tenido la oportunidad de asistir a una de estas puestas en escena, como el musical Jesucristo Superestrella, representado por nuestros hermanos teólogos el año pasado; que además de presentarse en el Seminario en San Juan, se presentó en Arandas y Jalostotitlán. Este año, es la Facultad de Filosofía quién presenta la obra de teatro y hemos preparado para todos ustedes, desde hace algunos meses, un espectáculo fuera de lo común. La puesta en escena se llama “Nevada’s Chou”, sí, así Chou un espectáculo lleno de magia, emociones y reflexión; pues a través de la historia llena de color, expresión y misterio de unos singulares payasos, descubriremos lo necesario para disfrutar el milagro de la vida. Y aunque todo se desarrolla en un ambiente caracterizado por la nieve, mediante la sencillez de una sonrisa o la simpleza de un juego de pelota, podremos despertar la melancolía y la sensibilidad para trasladarnos a un cálido momento lleno de esperanza. Este espectáculo (adaptación de la obra original “Nevada Snow Show”, creada por Slava Polulin en 1993) busca ser una tormenta de emociones, un respirar en el frío y sentir que sigues vivo. Asimismo, al desarrollarse la historia te sentirás cada vez más inmerso en ella pudiendo participar en el intercambio de miradas, gestos, drama e interpretación; haciendo surgir las emociones, aun estando sentado en las bancas de nuestro teatro. Te preguntarás, ¿qué necesito para asistir?, realmente no mucho, pues es un espectáculo gratuito que preparamos con mucho empeño para ti, para agradecerte por todo aquel bien que haces hacia tu familia del Seminario mediante tu oración y aporte económico. Simplemente necesitas asistir al Seminario Mayor, ubicado en Av. Juan Pablo II 409 para estar en alguna de las presentaciones:  Sábado 21 de febrero: 5pm y 7pm.  Domingo 22 de febrero: 12pm, 5pm y 7pm.  Jueves 26 de febrero: 6pm.  Viernes 27 de febrero: 5pm y 7pm.  Domingo 1 de marzo: 12pm, 5pm y 7pm. Además mantente atento, pues el miércoles 4 de marzo estaremos presentando la obra en el teatro Rosas Moreno de Lagos de Moreno. Sólo te pediremos que antes de ingresar al teatro despiertes a ese niño interior que habita en ti: descomplicado, amoroso, cercano, tierno, expectante. Te esperamos con gusto. 

Por: Christian Ramón Rodríguez Bustos

Fotos Cecilia Padilla 

Invitación a la evangelización del tiempo de cuaresma

San Juan de los Lagos, Jal., 

22 de enero de 2015

 A TODA LA FAMILIA DIOCESANA

 Circular  No. 02/15 ASUNTO: 

Los saludo con afecto de pastor de la Iglesia que camina en la Diócesis de San Juan de los Lagos, con las palabras de San Pablo: «Sean, pues, imitadores de Dios como hijos suyos muy queridos. Y hagan del amor la norma de su vida, a imitación de Cristo que nos amó y se entregó a sí mismo como ofrenda y sacrificio de suave olor a Dios» (Ef 5,1-2). El apóstol se dirige a los discípulos de Éfeso para alentarlos a llevar la vida del creyente, como una «humanidad nueva» frente a la humanidad «vieja». La «humanidad vieja» se lleva por la concupiscencia y acaba en la corrupción. La «nueva», es una vida a imitación de Dios y de Cristo. La vida nueva del cristiano, a imitación de Dios y de Cristo, es «hacer del amor la norma de vida», se manifiesta en comportamientos y actitudes concretas, que se hacen un estilo de vida dentro de la Iglesia: reconocimiento y respeto de la dignidad humana; proclamación de la igualdad de la dignidad de toda persona creada a imagen y semejanza de Dios (cf. Gn 1,26); lucha por la fraternidad; la justicia, no sólo dándole a cada uno lo que le corresponde, sino hasta llegar a la caridad; el bien común, como búsqueda del bien de todos los hombres y de todo el hombre; promoción del destino universal de los bienes, porque los bienes creados deben llegar a todos en forma equitativa, por la justicia y la caridad; la subsidiaridad, como actitud de ayuda, apoyo, promoción, desarrollo, etc., respecto a los más necesitados; responsabilidad y participación, porque el bien de la sociedad es una responsabilidad que supone la participación de todos; protección de la vida desde la concepción hasta la muerte natural, cuidado de la naturaleza; compasión y misericordia, porque sólo un corazón así es capaz de involucrarse en la necesidad del otro; comprometiéndose en la solidaridad, la paz, la honestidad, la dedicación al trabajo, la veracidad, la amabilidad, el respeto al prójimo y el perdón.Como pecadores, siempre es muy sano llevar un proceso de conversión, para quitar de nuestra vida lo que se ha ido haciendo viejo en nosotros y nos esclaviza. En especial, cuando nos olvidamos de los mandamientos de Dios: amar a Dios sobre todas las cosas y a los demás como a nosotros mismos; y asumimos como mandamientos la idolatría y la indiferencia a las necesidades de los demás. Por ello, renovemos nuestro bautismo, para tener los mismos sentimientos de Cristo. Los exhorto a colaborar para que la Campaña de la Caridad, en este Año de la Vida en Cristo y del Compromiso social cristiano, sea distinta de otros años, acrecentando la toma de conciencia en la dimensión social de nuestra fe cristiana, y a promover distintas iniciativas frente a las nuevas formas de pobreza que ha originado la crisis económica. Que nuestro apoyo a personas con capacidades diferentes, centros de atención a adictos, acompañamiento a pobres y marginados, atención a personas en situaciones de vulnerabilidad, sean el signo claro de que hemos recibido en nuestra vida los signos de la Muerte y Resurrección de Cristo que celebramos. El tiempo de cuaresma es un tiempo especial de gracia, para caminar junto con Jesús y para contemplar nuestra vida a la luz de la Palabra de Dios, nuestro Padre, que desea que seamos como Jesús. Imparto mi bendición, implorando a la Santísima Virgen de San Juan, mujer comprometida con el caminar de nuestra Diócesis de San Juan de los Lagos, que inspire nuestro tiempo de cuaresma, para que tengamos los mismos sentimientos de Cristo resucitado. + Felipe SALAZAR VILLAGRANA Obispo de San Juan de los Lagos

Se lleva a cabo la XXVI Asamblea Nacional de Pastoral Educativa.

Los días 3 y 4 de febrero se llevó a cabo esta Asamblea en la Hacienda Cocoyoc, en el estado de Morelos, con el tema"Responder ante la emergencia educativa desde el marco de Evangelii Gaudium". A dicho evento asistieron 16 de las 18 Provincias Eclesiásticas que engloban las Diócesis de nuestra Nación Mexicana, representantes de comunidades religiosas, organismos intermedios de la sociedad; directores y maestros de colegios católicos, así como grupos y movimientos. El ambiente siempre fue de oración y reflexión, además de que participamos en la Eucaristía. Se contó con la participación de su Excelencia, Mons. Christophe Pierre, Nuncio Apostólico en México; Mons. Ramón Castro, Obispo de Cuernavaca y responsable de la Dimensión Justicia, Paz y Reconciliación, Fe y Política; Mons. Alberto Cardenal Suárez Inda, Arzobispo de Morelia y responsable de la Dimensión de Educación de la CEM; el Señor Juan Manuel Mancilla, Obispo de Texcoco y el Señor Juan Armando Pérez Talamantes, Obispo auxiliar de Monterrey. Cabe destacar la presencia del Pbro. Dr. Jesús María Aguinaga Fernández responsable de la comisión de educación de nuestra diócesis. Entre los trabajos que se llevaron a cabo están una conferencia magistral por parte del Pbro. Dr. Francisco Merlos Arroyo titulada: “Renovemos los criterios para hacer Pastoral Educativa, a la luz de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium” y tres mesas de diálogo en la que participaron distintos expertos y representantes de organismos vinculados con la tarea educativa: asociaciones de padres de familia, centros de investigación, vida religiosa dedicada a la educación, organismos intermedios, asociaciones de maestros, universidades, así representantes de las escuelas particulares de México. Por último, tuvimos la oportunidad de participar en las mesas de trabajo que se realizaron donde todos aportamos opiniones e ideas para colaborar para solucionar la emergencia educativa en México. Las diez conclusiones a las que se han llegado son: 1. La educación consiste en humanizar, en ayudarle a toda persona a descubrir quién es, a comprender la realidad histórica que habita y a participar de ella para hacerla más digna. Educar, por ello, es una de las actividades más relevantes de la vida humana. 2. El Concilio Vaticano II fue una reunión histórica que tuvo un interés central por la educación, en virtud de que ofrece toda una antropología personalista, trascendente, así como algunos criterios para difundirla al mundo, en diálogo con otras religiones, con la sociedad contemporánea. Podemos decir, haciendo eco del mismo Concilio, que el hombre sigue siendo “el camino de la Iglesia”. 3. La emergencia educativa es fundamentalmente una emergencia antropológica. La pregunta es cómo transmitir mejor las verdades esenciales de la existencia, pero sobre todo, qué estamos enseñando, qué concepción de la persona y las instituciones humanas hemos construido –familia, escuela, empresa, organismos intermedios, Estado, orden internacional–. Sólo con una concepción integral de la persona, es posible formar un conocimiento adecuado, digno y constructor de una auténtica cultura. 4. Es urgente recuperar la familia y la escuela como espacios educativos fundamentales. Son los padres de familia los primeros responsables de la formación de sus hijos. Ambos deben complementarse en una dinámica de diálogo, apoyo muto y formación, para desempeñar adecuadamente su responsabilidad. Toda verdadera educación es una experiencia persona-persona, que implica generosidad, comprensión del otro y disposición para recorrer un camino. 5. En este Cambio de Época que vivimos, según el Papa Francisco (Cfr. Evangelii Gaudium, No. 46), estamos llamados a ofrecer los elementos esenciales de la vida humana que exige una cultura del encuentro y la solidaridad. Los cambios tecnológicos y de comunicación serán benéficos si se ponen al servicio de la persona y ésta sabe utilizarlos como medios concretos para llegar a un buen fin. 6. La educación de la sociedad es una actividad humana fundamental que no puede determinarse por las condiciones del mercado o el Estado. Ambos, deben orientar, junto con toda la sociedad y demás instituciones, sus esfuerzos en esta materia, con el fin de procurar una educación integral y de calidad para todos, con múltiples implicaciones trascendentes y espirituales. 7. Evangelii Gaudium, Exhortación Apostólica reciente del Papa Francisco, contiene un discernimiento extenso y muy profundo sobre lo que estamos llamados a ofrecer al mundo de hoy. Esto implica una actitud de escucha, de autocrítica, de misión, pero sobre todo de auténtico servicio en la alegría del Evangelio. 8. Es urgente salir al encuentro de todas aquellas víctimas de sucesos de violencia, inseguridad y desprecio de la vida. Por otro lado es necesario ofrecer a la sociedad actual instrumentos, programas y sobre todo, experiencias de construcción de paz y diálogo. Un ejemplo es la campaña #por 1México en Paz. 9. Integrar una visión amplia sobre la educación, así como los esfuerzos de sus actores, fines y medios, pues son una tarea compleja que debe ser asumida por todos y en todos los aspectos de la vida, con el fin de alcanzar lo más noble, lo más bello y digno de lo humano. 10. Los esfuerzos de la Conferencia del Episcopado Mexicano, presentes en Educar para una Nueva Sociedad, así como en los Talleres de Educación para Padres de Familia, promovidos con organismos académicos, civiles y empresariales, son herramientas que pueden ser muy útiles para responder ante la emergencia educativa que nos interpela. Debemos buscar aliados y apoyos para lograr educar en valores y sobre todo, lograr formar virtudes. 

Por Silvia del Valle.

¡Jesús, Jesús, Jesús!

La facultad de filosofía del Seminario Diocesano tiene por patrono al protomártir mexicano San Felipe de Jesús; por lo que del día tres al cinco de febrero celebremos nuestra fiesta patronal. El primer día del triduo, meditamos el encuentro con Cristo y la conversión, lo celebramos junto con la facultad de teología “los hermanos mayores”. Como toda fiesta iniciamos con las mañanitas, luego celebramos la Eucaristía presidida por el Padre Rector Ramón Orozco Muñoz. Por la tarde tuvimos un torneo comunitario, en la noche, una procesión con el Santísimo por los pasillos del Seminario y concluimos la jornada con la cena en la que varios seminaristas entonaron canciones motivados por un cantante de Aguascalientes. Continuamos con el triduo y el segundo día tuvimos por la mañana laudes con meditación, en la que el Diácono José de Jesús Ramírez nos hablaba del discipulado y la vida comunitaria. Nos decía: “Jesús nos llama primeramente a estar con Él y enseñarnos que nuestra primera opción debe ser anhelar el cielo como lo hizo Felipe de Jesús. Al sabernos parte de una comunidad debemos reflejar a Cristo y verlo en el otro”. Por la tarde peregrinamos a la nueva Parroquia de San Felipe de Jesús, en la colonia El Herrero, donde celebramos la Eucaristía y convivimos con las personas de esta parroquia. Los seminaristas amenizaron la noche con canciones de mariachi y rondalla. Finalizamos nuestra fiesta meditando sobre la misión. Por la mañana reflexionamos sobre la vida de San Felipe guiados por el P. José de Jesús Robelo Cuevas, en la tarde tuvimos una mini olimpiada en la que corrimos, cantamos, nos mojamos, etc. Y para cerrar con broche de oro nuestra fiesta, tuvimos la celebración eucarística presidida por el P. Gabriel González Pérez, y una cena amenizada por el grupo ·Código de Barras· de Lagos de Moreno. Sin duda, San Felipe de Jesús, es un santo que nos motiva a los filósofos a vivir intensamente en la comunidad y quien nos enseña que la imitación de Cristo nos lleva a alcanzar la santidad.

 Por: Fernando Daniel Angulo Melgoza. 

SAN DAVID GALVÁN

Con la premura de este tiempo fugaz nuestra Arquidiócesis nos ha invitado a recordar el gran don que significa la Santidad que se manifiesta en el martirio del P. Galván. Para resaltar el acontecimiento que se cumple el 30 de enero de 2015, se ha programado la visita de las Vicarías al templo del P. Galván y la celebración de la santa misa. Recordamos algunos de sus datos. Nació en Guadalajara el 29 de enero de 1881, bautizado el día 2 de febrero inmediato. Sus padres fueron J. Trinidad Galván y doña Mariana Bermúdez. Hizo sus primeros estudios en la escuela anexa al Seminario. Al tiempo oportuno tomó la decisión de entrar al Seminario siendo prefecto don Arcadio Medrano, que lo recibió en los primeros días del mes de octubre de 1895. El joven David, hizo un paréntesis en su carrera, luego de la muerte del Señor Arzobispo Pedro Loza en 1898, el alumno no volvió al Seminario para el curso 1899. El obispo siguiente, don Jacinto López muere bien pronto, el día 31 de diciembre de 1900, David estuvo en el velorio del Arzobispo. A las campanas de luto siguieron las de alegría que saludaban un nuevo siglo adveniente. A partir del 6 de enero de 1902 llegó a Guadalajara el cuarto Arzobispo don J. Jesús Ortiz. Es de notar que el día 15 de agosto de 1904 este Pastor hizo la coronación pontificia de la imagen de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos con gran solemnidad. El joven David entró de nuevo al Seminario el 18 de octubre de 1902, en la fiesta de San Lucas Evangelista. En el nuevo grupo habría compañeros muy importantes; sacerdotes y hasta Mártires como San José Ma. Robles como el canónigo Joaquín Aguayo que dejó importantes datos sobre la fiesta de la Virgen de San Juan como Patrona de la Arquidiócesis. Entre los maestros estaban don Agustín de la Rosa, don Felipe de la Rosa, don Arcadio Medrano, don Miguel de la Mora, don Pascual Díaz, ( el de los arreglos con el Gobierno) entre otros. El alumno David siempre obtuvo el primer lugar en sus clases. El Señor de la mora fue elegido para obispo de Zacatecas en 1911. San David Galván y San José Ma. Robles recibieron las órdenes menores el 7 de enero de 1906. Para ese tiempo David ya impartía clases en el Seminario. Recibió la ordenación como sacerdote el 20 de mayo de 1909, en el templo de la Soledad de manos del Excmo. Señor J. Jesús Ortiz. Recibió luego nombramiento oficial como maestro del Seminario, el 19 de junio de 1912. El país está en crisis por la guerra civil. Para ese año fue rector el Señor Esparza y vicerrector el diácono J. María Robles. En diciembre es nombrado el quinto arzobispo don Francisco Orozco y Jiménez. La vida del seminario se tornó irregular y entra en desbandada el 30 de abril de 1914. Es cuando el Señor Orozco destina al P. Galván a Amatitán para protegerlo de las amenazas enemigas, pues el P. había mostrado valentía y oposición a las injusticias gubernamentales. Ahí desempeñó un apostolado fecundo y edificante. Los revolucionaron recrudecieron su persecución contra algunos sacerdotes como el obispo de Tepic. En julio de 1914 Guadalajara estaba en el centro del conflicto. Las fuerzas carrancistas entraron el 8 de julio al mando de Obregón y Lucio Blanco. Una verdadera persecución de la Iglesia y los sacerdotes.EL P. GALVÁN EN LA MIRA. Fue el 6 de diciembre de 1914 cuando llegaron por él, precisamente un conocido Enrique Vera, que andaba en la tropa villista, compañero de escuela. Lo llevó a Tequila y luego a Ameca. De ahí fue trasladado a Guadalajara donde los jefes le dieron la libertad. Enrique quería la anuencia del Padre para llevarse a su sobrina Josefina, el tal soldado era casado ya. El Padre se opuso y eso le trajo más odio del jefe revolucionario. El día 30 de enero de 1915, los villistas atacaron la ciudad. Enrique al saber libre al P. Galván tuvo mucho coraje. El P. había tomado su bicicleta y auxiliaba heridos, se presentó al mismo cuartel para atender los heridos, los soldados intentaron dispararle. Ese fue el motivo definitivo. Así fueron aprehendidos los sacerdotes David Galván y el P. José Ma. Araiza. El P. Galván fue colocado en el muro oriente del Hospital Civil, muy cerca del templo, y ahí fue fusilado. Se había tramitado el indulto. La orden decía “Amigo Vera, le ruego respeto al Señor David Galván, mientras se hacen las averiguaciones” En la esquina el Lic. Negrete gritaba: “suspendan la ejecución, aquí traigo el indulto” El malvado militar contestó: “El que buscan ya no está aquí”, ciertamente había volado al cielo. En 1922 sus restos fueron colocados en el templo del Nuestra Señora del Rosario o del Padre Galván, donde se desarrolló la práctica devota de los cuatro lunes del Padre Galván. Fue canonizado el 21 de mayo del año 2000, con el Grupo de Los Mártires Mexicanos de la Cristera, que encabeza San Cristóbal Magallanes Jara. Entre las actividades previstas se incluye también la visita a su sepulcro, en el mes de enero, al cumplirse su primer centenario.